Запознаване с чакрите – нашите енергийни центрове
Във всеки от нас е заложено едновременно животинското, човешкото и божественото начало. Сегашното ни ниво не е връхната точка на еволюционното ни развитие, а само междинен етап. Според йогийската литература ние имаме 5 ТЕЛА – КОШИ, които съответстват на различни нива на съществуване.
Аннамаякоша – физическо тяло
Пранамая коша – пранично тяло
Маномаякоша – умствено и емоционално тяло
Вигянамаякоша – тяло на интелекта, интуицията и висшето познание
Анандамаякоша – тяло на блаженството
Петте тела се проявяват и действат в различни измерения, като всички те се поддържат от ПРАНА – ЖИЗНЕНА ЕНЕРГИЯ, необходима за съответното измерение. Те съответно се свързват чрез фини ЕНЕРГИЙНИ КАНАЛИ – НАДИ. Думата нади буквално означава поток; течение. Надите кореспондират с нервите във физическото тяло и са близки до меридианите в китайската медицина. Съставени са от астрална материя. Човек, развил своите психически сили може да ги види под формата на енергийни потоци светлина. Според древните текстове в психичното тяло има 72 000 нади, 10 от тях са основни, но най-важните са 3 – Ида, Пингала и Сушумна. Сушумна е главният канал, разположен в гръбначния стълб и всички останали нади са подчинени на него. Ида нади представя лунната енергия, която протича през лявата ноздра и контролира менталната и творческата активност и парасимпатиковата нервна система. Пингала нади представя слънчевата енергия, която протича през дясната ноздра, контролира физическата активност и симпатиковата нервна система.
Движението на прана се управлява от ЕНЕРГИЙНИ ЦЕНТРОВЕ – ЧАКРИ. Думата чакра буквално означава колело, кръг. Чакрите са центровете за взаимен обмен между физическото, астралното и каузалното измерение. Те играят ролята на трансформатори, приемайки по-висок волтаж енергия, като я преобразуват в по-нисък и преразпределят съответно на по – плътно (материално ниво), достъпна за използване от по-грубите тела. От своя страна, физическата енергия чрез работа върху чакрите може да бъде трансформирана в по-фина психическа или астрална енергия. В този смисъл чакрите са посредници за енергиен обмен и трансформация между съседни измерения на битието, както и центове за трансфер на енергия между тялото и ума. Когато чакрите са пробудени и активни, човек осъзнава висшите сфери на съществуване и придобива силата както да навлиза в тези области, така и да подпомага и вдъхва живот на по-низшите измерения. Чакрите реално са фини центрове в праничното тяло, които се свързват с определената честота на трептене на съответното енергийно измерение. Всяка чакра е и нещо като контактен ключ, който привежда в действие определена степен на съзнанието. Чакрите също символизират различните нива на осъзнаване от инстинктивното (Муладхара) към интуитивното(Аджн ). Човек има много голям брой чакри, по цялото тяло, но най-важните, с които работи йога и повечето духовни пътеки са седем. Намират се по протежението на гръбначния стълб до върха на главата в Сушумна нади, там където се пресичат и срещат с Ида и Пингала нади.
Техните санскритски имена и разположение са:
МУЛАДХАРА в перинеума
СВАДИЩАНА в основата на опашната кост
МАНИПУРА на нивото на пъпа
АНАХАТА в областта на сърцето
ВИШУДХИ в областта на гърлото
АДЖНА в центъра на главата
САХАСРАРА на върха на главата.
Муладхара е основната фундаментална чакра, от която започваме нашата еволюция, а завършваме еволюцията си в Сахасрара. Докато се развиваме към Сахасрара, се събуждат прогресивно определени способности и центрове в нервната система, ума и съзнанието ни, което води до различни вътрешни и външни преживявания. Муладхара е първият център в човешката инкарнация, но това е най-висшата чакра, която животните имат способност да събудят (тяхната Сахасрара). По-високите чакри не присъстват в психофизиологията на животните и тяхната нервна система отразява тази относителна недостатъчност. Под Муладхара има други чакри, които представляват еволюцията на животинското царство. Те се свързват само със сетивното познание, а не с менталното (умственото) осъзнаване. При човека над Сахасрара има други чакри, които представляват следващото по-висше еволюционно ниво на развитие. Така Муладхара е най-висшата в животинската и първата в човешката еволюция чакра, а Схасрара е най-високата в човешката, и първата стъпка в духовната ни еволюция.
Прогресивното пробуждане на чакрите е известно като издигане на КУНДАЛИНИ, – в превод от санскрит означава кръгообразна енергия, може също да се преведе и като първичната сила. Това е естествената сила, трансцедентален източник на енергия, заложена и присъща на всеки човек. Кундалини представя космическата изява на висшата, най – фина енергия (махапрана) в човешкото тяло. Символично се изобразява като змия, увита на два кръга и половина, лежаща непробудена в основата на гръбначния стълб на нивото на Муладхара чакра. Посредством нейната мощ се осъществява еволюционното развитие у всеки индивид. Когато се родим част от Кундалини е вече приведена в действие. В зависимост от това доколко тя е активна и концентрирана, човек се ражда гений, с ниско интелектуално ново или някъде по средата. Пробуждането на Кундалини ускорява придвижването на индивида по посока на съзнателното изпълнение на неговата цел и роля в живота.
| ЧАКРА | локация в тялото(всички чакри се намират в средата на тялото) | екзотеричен (външен)цвят | езотеричен (вътрешен) цвят | мантра | качества |
|---|---|---|---|---|---|
| САХАСРАРА | теме | лилав | бял-лилав | – | вдъхновение,сливане с висшето Аз, духовна реализация |
| АДЖНА | центъра на главата | индиго | златно-бял | ОМ | интелект, интуиция, мъдрост, свръхсетивни възприятия |
| ВИШУДХИ | шия | син | тъмносини-лилав | ХАМ | комуникация, пречистване |
| АНАХАТА | гръдна кост | зелен | розов | ЯМ | любов, милосърдие |
| МАНИПУРА | слънчев сплит | жълт | златен | РАМ | воля, сила, действие, самочувствие |
| СВАДИЩАНА | опашна кост | оранжев | оранжево-розов | ВАМ | радост, удоволствие, хумор, сексуалност |
| МУЛАДХАРА | перинеум | червен | лилав | ЛАМ | сигурност, стабилност, притежания |
| ЧАКРА | елемент | сетиво | сетивен орган (karmendriya) | орган на действие (gyanendriya) | брой лотосови листенца |
|---|---|---|---|---|---|
| САХАСРАРА | – | – | – | – | хиляда |
| АДЖНА | ум (манас) | ум | ум | ум | две |
| ВИШУДХИ | етер (акаша) | слух | уши | глас | шестнадесет |
| АНАХАТА | въздух (ваю) | допир | кожа | длани | дванадесет |
| МАНИПУРА | огън (агни) | зрение | очи | стъпала | десет |
| СВАДИЩАНА | вода (апас) | вкус | език | отделителна и полова система |
шест |
| МУЛАДХАРА | земя(притхви) | мирис | нос | анус | четири |